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有 德 才 有 好 风 水

作者:杨夫昌


                                 
伟大领袖毛泽东成就非凡,离不开他父亲和他自己孝敬”不过五”风水先生,所以才得到了嫦娥奔月的风水宝地。事实证明有德才有好风水。
风水是什么?
风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科。
早在远古时期,中华民族的先民们就发现了、实践了风水的秘密:
 
                                
     风水的原则:
 
一、生气是风水的命脉
二、风水之法得水为上,藏风次之
水是生命之源,是生命的根,水是宇宙间生命流动。
三、寻找元气龙脉之体
龙脉即山脉,山脉之形势具腾伏之状,如蛇行,亦象脉一样延续不绝,故称为龙脉。
龙脉的山脉则是最高格的山脉,这是古代帝王建都的好地方。
龙脉的三大特征:
1、形体大,山大则气大,山脉有始有终,有根有源,有支有脉,山脉不断连绵起伏。
2、山的起伏变迁,蜿蜒起伏,是有龙的特征,变化莫测或隐或现、或高或低、或耸或入、开腾飞跃、展现龙的风采。
3、龙脉必须是雄厚、雄壮的。土乃龙之肉,石乃龙之骨、草乃龙之毛,如此才能形成和谐之气。章之光华,天地成应,必须要靠气来完成,宇宙间惟山为最大,故“地有山岳,以宣其气。” 元气浩大,能生万物,与宇宙元气相通的山脉,那才叫龙脉,而龙脉就是人类文明的发祥地、发福地、发达地。
中国山脉走向自西向东,形成三大支脉,又称三大干龙脉,均发源于世界第一主山昆仑山,南宋朱熹说天下有三处大水:曰黄河、曰长江、曰鸭绿江。长江与南海夹南条干龙,尽于南海,黄河与长江夹中条干龙,尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条干龙,尽于辽海。中国古代的帝都皆具备“上合天星恒局,下钟正龙王气。”
四、适中居中原则
人与自然都有其存在的独立价值,但又有着必然的联系,而“天人合一”是宇宙的大规则。“人与天调,则天地之美生。” “万物均衡”、“天与天调”、“禁发有时”、取之有度才能达到天地自然。
生态平衡,风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺,风水之福贵就是:“立都必居中土,所以控天下之和。”远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地。
“五气行乎地中,发而生乎万物。”中国的六大古都:北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则,尤其是首都北京。
五、众星拱月,四神位应
好的地理风水必是左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。
古代风水是指坐北向南,背靠北方玄武山,北方主水,而颜色主黑,故北面为玄武,左手边是东方,因为东方属木,所主颜色是“青色”,故东方的峦头为青龙,古代的青色是指深蓝色,右手也是西方属金,右边的峦头称右白虎,前面为南方,南方属火,色主赤红,故南面称朱雀.
六、地质是风水的重大元素
风水家所说的地质,是指大地最上层的土质以及厚薄多少.
植物学家一般把土壤分为三类:
第一类含沙质比较重,这一类土壤蓄藏水的能力比较低.
第二类是含土质较重的,这一类土壤密度比较高,吸水蓄水力强,但相对的空气含量少;第三种是介乎第一种与第二种土壤之间,含水和含空气量较适中.
第三类所含的水和空气都适中,最适合植物生长。风水学将土质分类,而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土,有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土,在中国古代历史上,中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族,和这两大地域的土质有着莫大的联系,可见地质的重要性。
七、寻龙点穴,寻找富贵富地
风水论穴,犹如人身之穴道,取穴必须要至精,取穴方法谓穴法,须总体权衡龙法、砂法、水法。“穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也。”山环水抱,“气乘风则散,界水则止。”
八、大德才有大风水
许多人还会问,既然拥有了这么好的皇城风水,拥有了这么好的风水宝地,为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡,为什么许多人还是富不过三代呢?世间上的事情永远没有永恒的,东边日出,西边日落,春夏秋冬,四季往来,风水讲的不仅仅是地理空间,更主要讲的是地理时间,还有更重要的人为。人的大脑是有限的,人的智慧是有限的,而人的欲望是无限的。我们寻找风水宝地的同时,我们更应寻找内心深处的那块真正的福田。当很多人都在尽心竭力地寻找那无尽的风水时,却忘了没有大德是承载不起这样的福报的。不是皇城的风水出了问题,而是皇城的生气出了问题,皇城中的人出了问题;不是富贵风水出了问题,而是人的道德出了问题;不是没有风水宝地,是我们与风水宝地无缘。
 
                                   杨夫昌   于石门
                                            2019,12.
 

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